COOPERATIVISMO ¿ PROPIEDAD PRIVADA?
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Correo: wchoquehuanca@terra.com.pe
web site: www.choquehuanca.da.ru
Las tendencias ideológicas en el siglo XXI llevan al Cooperativismo a una lógica de adaptación y formación de nuevos modelos empresariales, que se insertan en la dinámica de la globalización, pero dentro de un mercado denominado “capitalista”.
Los monopolios sobre la vida, el conocimiento y la cultura vienen hacer las barreras que el modelo cooperativo tiene que vencer y la estrategia de la “cooperación” se puede adaptar a las características de cada País.
El cooperativismo no es una meta, es el camino hacia el nuevo socialismo responsable del Siglo XXI, con un Neo-Cooperativismo, que fomente el dialogo social entre empresarios y trabajadores en una Economía Solidaria.
El cooperativista como actor social ha ido variando a lo largo de la historia su cultura de la solidaridad, hoy aparece junto al “ hombre modular”, con su culto al dinero y a la inmediatez.Vivimos en una sociedad democrática un tanto insatisfecha, porque existe una gran pobreza, que produce el hambre en el planeta. La búsqueda por el alimento tan desesperada en muchas partes del mundo es una atadura que impide la creatividad y satisfacer las necesidades básicas nos roba el “tiempo humano” para educarnos, tenemos que salir del espacio animal en el que nos encontramos.
¿QUE NOS PUEDE APORTAR EL COOPERATIVISMO HOY?
Frente al egoísmo, la búsqueda de pequeñas satisfacciones, del vivir y premiar la mediocridad, donde cada mañana al despertar recibimos el “memorandum de la muerte ” por estar viviendo en los limites de no tener oportunidades, como País, como empresa y como familia.
Necesitamos una nueva generación de jóvenes solidarios en el Perú “perseguidores de sueños”, que impidan que el liberalismo salvaje destruya los ideales e identidad de la formula cooperativa. Porque mientras el hombre y la mujer , violentan su propia naturaleza, atrofian sus facultades cuando se socializan en un entorno lleno de antivalores pierden su conciencia; es como tener una vida de niños sin cuentos, sin leyendas e historias es una vida empobrecida.
La “Cooperación” es absolutamente partidaria de la propiedad privada, las cooperativas se forman por iniciativa privada de personas deseosas de cooperar entre si (autoayuda).Las cooperativas como empresas poseen bienes, terrenos, edificios, y productos. El Cooperativismo también está favor de la libre empresa y de la competencia.
Según, EDWELL PAUL ROY en su obra “Cooperativas Hoy y Mañana” dice que las cooperativas pueden prestar 04 valiosos servicios al capitalismo:
a.- Promover la propiedad privada
b.- Preservar la competencia dentro del mercado
c.- Mantener el principio de lucro
d.- Mantener y afianzar al empresario y al consumidor individual
Pensar que la cooperación elimina el lucro es un serio error, la cooperativa no suprime el lucro sino que lo extiende a mayor numero de personas (lo socializa), fortaleciendo así el capitalismo.
El Cooperativismo no constituye un sistema económico de por si ; en el capitalismo es una forma de empresa mas dentro del sistema.
En el siglo XXI tenemos que reforzar el Sector de la Economía Solidaria, con otras empresas sociales sin fines de lucro , donde el actor principal sea el ser humano y no el dinero. El dinero no puede comprar la felicidad, pero la felicidad no puede comprar el dinero. El dinero en si mismo no es bueno ni malo” es neutro”el modo de usarlo es una elección (bien o mal).
Se viene un nuevo cambio social, las empresas sean grandes, medianas y pequeñas, además de mirar el mercado, tienen que mirar a la “gente”, que son parte del circulo virtuoso empresarial.
EL “COLICOOP” no es un “SHOPPING” de ideologías, es el Foro del “ANTISHOPPING” de la cooperación, de un autentico cooperativismo no privatizado sino “un lugar” donde están todas la identidades sin exclusión social.
Lic. W.CH.S.
Lima 14-12-2006-: DIA DEL COOPERATIVISMO PERUANO
Sunday, November 26, 2006
Tuesday, September 05, 2006
VIDEOS DE COOPERATIVISMO : SOLIDARIDAD
LA DIRECCION de LOS VIDEOS SOBRE COOPERATIVISMO ES :
http://www.myvideo.es/watch/17532
http://www.myvideo.es/watch/17627
http://www.myvideo.es/watch/17506
http://www.myvideo.es/watch/17533
http://www.myvideo.es/watch/17634
ATENTAMENTE
LIC. WALTER CHOQUEHUANCA SOTO
correo: wchoquehuanca@terra.com.pe
http://www.choquehuanca.da.ru
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Tuesday, August 01, 2006
COOPERATIVISMO MODELO MULTINACIONAL Y NEOCOOPERATIVISMO DEL SIGLO XXI
MODELO COOPERATIVO PERUANO MULTINACIONAL
NUEVO PARADIGMA EMPRESARIAL DEL SIGLO XXI
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Correo: wchoquehuanca@terra.com.pe
La solidaridad que plantea el modelo cooperativo del Siglo XXI no está en contradicción con la “Eficacia Económica” de la organización moderna, pero debe existir un equilibrio entre la “Democracia” y “Eficacia” para no perder su “identidad”, garantizando la aplicación del principio cooperativo “ un hombre, un voto”.
El modelo Cooperativo Rochdaliano, fundado en 1844 por un grupo de pioneros con visión cooperativa, fue una respuesta social-económica en la época de la Revolución Industrial (1750-1850), pero estas “son las cooperativas del pasado”. Hoy en el Siglo XXI
¿que tipos o modelos cooperativos deben formarse? y las que ya existen en el Perú si desean permanecer vigentes deberán adecuarse al mercado sin dejar de ser “Idealistas”, “Doctrinarios”, pero no un “Utopista-fanático”.Porque el liderazgo cooperativo se construirá con las ideas y estas moverán las mentes, deseos y esperanzas de millones de socios del modelo solidario en el Perú y en el mundo de vivir con justicia social.
La “Cooperación” es un Sector distinto del modelo Capitalista-individualista y a la Empresa Estatal, pero en una sociedad moderna, los tres son complementarios y se le reconoce como “economía cristiana” o “democracia económica” y empresa ética.
Hoy en el Perú frente a la crisis de confianza, crisis de ideologías, crisis de valores, corrupción y pobreza extrema la pregunta es :
¿ Por qué Cooperativas?
Porque ser pobre en el Perú no es una maldición divina, se puede ser pobre pero vivir con dignidad, lo que no podemos es crear “Miseria Humana”, “Seres Descartables” que vivan y coman entre lo animal y lo humano.
En el Perú el 44.8 % de la población está en el nivel de pobreza total y el 15.2% en pobreza extrema (2003-MEF); las regiones que tienen más del 50 % de su población en pobreza extrema son: Huancavelica, Apurimac y Puno.
¿Cómo dejar de ser pobre en el Perú?. La respuesta es “Multiplicando sus activos y capacidades”, para ello es necesario las siguientes estrategias sociales y económicas:
· Conocimiento por medio de la educación
· Acceso a la Tecnología e Información
· Apoyo financiero
· Acceso a los Programas sociales del gobierno.
· Promoción empresarial (Pymes y Cooperativas)
· Mejoramiento de la Infraestructura local o regional.
Las cooperativas en el Perú se clasifican según el Art.7 del D.S. 074-90-TR Texto Único Ordenado de la Ley General de Cooperativas, en dos modalidades:
a) Usuarios y b) Trabajadores.
Las cooperativas de trabajadores en los sectores “agrario” (cafetaleras-), “industrial” (empresas privadas transformadas – textiles) y “minero” (privatizadas), son las que más se adaptan a “crecer como una empresa multinacional” y llamarse “Cooperativas Multinacionales”. Para ello se debe tener en cuenta si la legislación cooperativa de nuestro país (Perú) y la de otros países donde se pretende instalar su base cooperativa lo permite.
En el Perú algunas Cooperativas de Ahorro y Crédito (CAC) y Cooperativas de Servicios Múltiples (CS.M.) han formado sus empresas marginales o complementarias de Sociedad Anónimas (S.A ) con capitales de la Cooperativa MATRIZ, pero su experiencia deja mucho que desear y algunas están “desangrando” a la Cooperativa MATRIZ y volviéndola “anémica y deficitaria”, esto no es cooperativismo empresarial.
Hoy el paradigma de empresa global en el mercado es la “Empresa Multinacional” que le permite suscribir acuerdos, fusiones, participar en otras empresas y crear empresas Holding.
El cooperativismo del Siglo XXI es la cuna de los nuevos negocios y tiene dos líneas de acción para desarrollar su liderazgo:
a) Ser Neocooperativista
b) Humanista Liberal
Solidario hacia el interior de las Cooperativas y de la puerta hacia afuera para ir al mercado que no es humano, deben ser “competitivos” porque hoy el Capitalismo se está “socializando” y el Socialismo se está “capitalizando”.
El cooperativismo no debe tener miedo a actuar y crecer como una empresa multinacional; si hasta un elefante tiene un punto débil, por qué la empresa multinacional no?
Muchos piden ver un ejemplo de esta maravilla empresarial, aquí les expongo el caso del Consorcio Cooperativo Mondragón (MCC) fundada en 1,956, que a fines del 2002 tiene 66,558 trabajadores distribuidos en 46.20 % Euskadi – España, 42.11 % en el resto de (España) y el 11.69% en el resto del mundo (nuevas empresas).
Empresarialmente sus actividades se encuadran en tres sectores:
a) Financiero (Banca – Seguros y Previsión Social)
b) Industrial (Bienes y Servicios)
c) Distribución (Comercial)
Asimismo, cuenta con Centros de Investigación, Formación Educativa y una Universidad con 4,000 alumnos.
COOPERATIVAS
ACTIVIDAD
DIVISION
FILIALES
Batz
Productos troquelados, inyectados y comprimidos
Automoción
Brasil
Cikautxo
Transformación de caucho
Automoción
R.Checa
Copreci
Componentes para electrodomésticos
Componentes Estados Unidos, Holanda
México R. Checa, Italia.
Danobat
Máquina, herramientas
Máquina, herramientas
Rumania
Dikar
Artículos de hobby, recreo y deporte
Equipamiento industrial
China, Brasil
EIKA
Placas eléctricas y topes de resistencia (hornos)
Componentes
R. Checa
Fagor Ederlan
Piezas mecanizadas de hierro y aluminio
Automoción
Brasil
Fagor
Electrodomésticos, minidomésticos, cocinas
Hogar
Argentina, Egipto, China
Electrodomésticos
Climatización
Polonia, Marruecos
Fagor Electrónica
Semiconductores
Componentes
Tailandia
Fagor Industrial
Aparatos de hostelería y lavandería industrial
Hogar
Colombia
Fagor Sistemak
Sistemas de ensamble y manutención
Ingeniería y Bienes de Equipo
Francia
Irizar
Carrozamiento de autobuses
Equipamiento Industrial Brasil, México, India
China, Marruecos
LKS Ingeniería
Ingeniería y consultoría
Ingeniería y Bienes de Equipo
Uruguay
Maier
Transformación de plástico
Automoción
Reino Unido
Mondragón Sistemas
Servicios Informáticos
Ingeniería y Bienes de Equipo
Francia
Orkii
Regulación y control de seguridad de electrodom.
Componentes
R. Checa
Orona
Fabricación, instalación manten.de ascensores
Equipamiento industrial
Portugal, Reino Unido
MCC Promoauto
Componentes para el sector de automoción
Automoción
Argentina, Brasil.
www.mmc.es
www.choquehuanca.da.ru
www.alianzaaci.coop
Lima-Perú
Julio-2004
NUEVO PARADIGMA EMPRESARIAL DEL SIGLO XXI
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Correo: wchoquehuanca@terra.com.pe
La solidaridad que plantea el modelo cooperativo del Siglo XXI no está en contradicción con la “Eficacia Económica” de la organización moderna, pero debe existir un equilibrio entre la “Democracia” y “Eficacia” para no perder su “identidad”, garantizando la aplicación del principio cooperativo “ un hombre, un voto”.
El modelo Cooperativo Rochdaliano, fundado en 1844 por un grupo de pioneros con visión cooperativa, fue una respuesta social-económica en la época de la Revolución Industrial (1750-1850), pero estas “son las cooperativas del pasado”. Hoy en el Siglo XXI
¿que tipos o modelos cooperativos deben formarse? y las que ya existen en el Perú si desean permanecer vigentes deberán adecuarse al mercado sin dejar de ser “Idealistas”, “Doctrinarios”, pero no un “Utopista-fanático”.Porque el liderazgo cooperativo se construirá con las ideas y estas moverán las mentes, deseos y esperanzas de millones de socios del modelo solidario en el Perú y en el mundo de vivir con justicia social.
La “Cooperación” es un Sector distinto del modelo Capitalista-individualista y a la Empresa Estatal, pero en una sociedad moderna, los tres son complementarios y se le reconoce como “economía cristiana” o “democracia económica” y empresa ética.
Hoy en el Perú frente a la crisis de confianza, crisis de ideologías, crisis de valores, corrupción y pobreza extrema la pregunta es :
¿ Por qué Cooperativas?
Porque ser pobre en el Perú no es una maldición divina, se puede ser pobre pero vivir con dignidad, lo que no podemos es crear “Miseria Humana”, “Seres Descartables” que vivan y coman entre lo animal y lo humano.
En el Perú el 44.8 % de la población está en el nivel de pobreza total y el 15.2% en pobreza extrema (2003-MEF); las regiones que tienen más del 50 % de su población en pobreza extrema son: Huancavelica, Apurimac y Puno.
¿Cómo dejar de ser pobre en el Perú?. La respuesta es “Multiplicando sus activos y capacidades”, para ello es necesario las siguientes estrategias sociales y económicas:
· Conocimiento por medio de la educación
· Acceso a la Tecnología e Información
· Apoyo financiero
· Acceso a los Programas sociales del gobierno.
· Promoción empresarial (Pymes y Cooperativas)
· Mejoramiento de la Infraestructura local o regional.
Las cooperativas en el Perú se clasifican según el Art.7 del D.S. 074-90-TR Texto Único Ordenado de la Ley General de Cooperativas, en dos modalidades:
a) Usuarios y b) Trabajadores.
Las cooperativas de trabajadores en los sectores “agrario” (cafetaleras-), “industrial” (empresas privadas transformadas – textiles) y “minero” (privatizadas), son las que más se adaptan a “crecer como una empresa multinacional” y llamarse “Cooperativas Multinacionales”. Para ello se debe tener en cuenta si la legislación cooperativa de nuestro país (Perú) y la de otros países donde se pretende instalar su base cooperativa lo permite.
En el Perú algunas Cooperativas de Ahorro y Crédito (CAC) y Cooperativas de Servicios Múltiples (CS.M.) han formado sus empresas marginales o complementarias de Sociedad Anónimas (S.A ) con capitales de la Cooperativa MATRIZ, pero su experiencia deja mucho que desear y algunas están “desangrando” a la Cooperativa MATRIZ y volviéndola “anémica y deficitaria”, esto no es cooperativismo empresarial.
Hoy el paradigma de empresa global en el mercado es la “Empresa Multinacional” que le permite suscribir acuerdos, fusiones, participar en otras empresas y crear empresas Holding.
El cooperativismo del Siglo XXI es la cuna de los nuevos negocios y tiene dos líneas de acción para desarrollar su liderazgo:
a) Ser Neocooperativista
b) Humanista Liberal
Solidario hacia el interior de las Cooperativas y de la puerta hacia afuera para ir al mercado que no es humano, deben ser “competitivos” porque hoy el Capitalismo se está “socializando” y el Socialismo se está “capitalizando”.
El cooperativismo no debe tener miedo a actuar y crecer como una empresa multinacional; si hasta un elefante tiene un punto débil, por qué la empresa multinacional no?
Muchos piden ver un ejemplo de esta maravilla empresarial, aquí les expongo el caso del Consorcio Cooperativo Mondragón (MCC) fundada en 1,956, que a fines del 2002 tiene 66,558 trabajadores distribuidos en 46.20 % Euskadi – España, 42.11 % en el resto de (España) y el 11.69% en el resto del mundo (nuevas empresas).
Empresarialmente sus actividades se encuadran en tres sectores:
a) Financiero (Banca – Seguros y Previsión Social)
b) Industrial (Bienes y Servicios)
c) Distribución (Comercial)
Asimismo, cuenta con Centros de Investigación, Formación Educativa y una Universidad con 4,000 alumnos.
COOPERATIVAS
ACTIVIDAD
DIVISION
FILIALES
Batz
Productos troquelados, inyectados y comprimidos
Automoción
Brasil
Cikautxo
Transformación de caucho
Automoción
R.Checa
Copreci
Componentes para electrodomésticos
Componentes Estados Unidos, Holanda
México R. Checa, Italia.
Danobat
Máquina, herramientas
Máquina, herramientas
Rumania
Dikar
Artículos de hobby, recreo y deporte
Equipamiento industrial
China, Brasil
EIKA
Placas eléctricas y topes de resistencia (hornos)
Componentes
R. Checa
Fagor Ederlan
Piezas mecanizadas de hierro y aluminio
Automoción
Brasil
Fagor
Electrodomésticos, minidomésticos, cocinas
Hogar
Argentina, Egipto, China
Electrodomésticos
Climatización
Polonia, Marruecos
Fagor Electrónica
Semiconductores
Componentes
Tailandia
Fagor Industrial
Aparatos de hostelería y lavandería industrial
Hogar
Colombia
Fagor Sistemak
Sistemas de ensamble y manutención
Ingeniería y Bienes de Equipo
Francia
Irizar
Carrozamiento de autobuses
Equipamiento Industrial Brasil, México, India
China, Marruecos
LKS Ingeniería
Ingeniería y consultoría
Ingeniería y Bienes de Equipo
Uruguay
Maier
Transformación de plástico
Automoción
Reino Unido
Mondragón Sistemas
Servicios Informáticos
Ingeniería y Bienes de Equipo
Francia
Orkii
Regulación y control de seguridad de electrodom.
Componentes
R. Checa
Orona
Fabricación, instalación manten.de ascensores
Equipamiento industrial
Portugal, Reino Unido
MCC Promoauto
Componentes para el sector de automoción
Automoción
Argentina, Brasil.
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Lima-Perú
Julio-2004
LOS MARGINADOS FINANCIEROS EN EL PERU
“LOS MARGINADOS FINANCIEROS”
Lic. Walter CHOQUEHUANCA SOTO
Correo: wchoquehuanca@terra.com.pe
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A pesar de las múltiples y costosas campañas de marketing y publicidad los bancos no logran incorporar a nuevos sectores sociales, después de haber apertura do la banca de consumo. Aquellos ciudadanos peruanos que no reúnen los requisitos del perfil crediticio bancario dentro de una economía liberal, son un sector muy amplio de la población (maestros, policías, pensionistas, microempresarios trabajadores del sector público y privado, ambulantes, campesinos, mujeres y jóvenes emprendedores, etc), que quedan confinados a la “Marginalidad Financiera” con el agravante de los altos sobre costos que esta situación impone.
Frente a esta “Demanda Insatisfecha” aparece como una alternativa el “Cooperativismo Financiero Solidario” que pone a disposición de estos “Marginados Financieros” una oferta de créditos a costos sociales (no subsidiados) sin dejar de perder su “identidad” evitando de este modo que aparezca un sistema financiero paralelo (informal – usurero y confiscador del ahorro familiar).
El Cooperativismo tiene mas de 158 años de vigencia en esta sociedad moderna y su sabiduría social esta representada en su “Identidad Cooperativa”. Los abuelos cooperadores de hoy ya no logran dejar boquiabiertos a sus nietos con sus relatos de solidaridad, queremos vivir mucho pero seguir siendo jóvenes, por eso la campaña de recuperación de los valores es necesaria y permite traer el mensaje cooperativo en la sociedad actual, pero éste mensaje debe transmitir autenticidad, la historia de muchas generaciones que trataron de vivir al calor de los principios cooperativos en nuestro país.
¿Qué es más importante hoy en el Cooperativismo su Valor Doctrinario o su Pragmatismo Empresarial?.
Existe una tendencia a reducir hoy la importancia del pensamiento cooperativo (Doctrina – Valores – Principios) frente a la emergencia empresarial y marketing ligth, resaltando la pobreza y marginalidad como atributos necesarios para que las empresas lucrativas hagan “Actos de Caridad” en su estrategia llamada “Responsabilidad Social” para ganar posicionamiento y Lobby Social (mercado – consumidores – estado).
En 1995 se realizó el Congreso de la ACI – ALIANZA COOPERATIVA INTERNACIONAL donde se adopta la declaración de “Identidad Cooperativa” esta declaración consta de tres partes:
La definición de cooperativa (social / empresarial).
Los valores cooperativos (democracia, equidad, solidaridad, responsabilidad)
Los principios (7 reformulados).
¿QUÉ ES UNA COOPERATIVA?.
Es una Asociación autónoma de personas unidas voluntariamente para hacer frente a sus necesidades y aspiraciones económicas, sociales y culturales comunes por medio de una empresa de propiedad conjunta y democráticamente controlada.
EDGAR PARTNELL en su libro “Reinventando las Cooperativas” dice: que lo contrario a ganar es perder y una cooperativa como ninguna otra empresa no puede existir para perder. Entonces es suficiente conocer nuestro origen y entrar en el mercado a ofrecer nuestros productos y servicios solidarios creo que ahí es donde vemos la importancia de la “Identidad Visual” que el cooperativismo debe desarrollar y es el “Diseño” una herramienta estratégica que crea y sostiene una ventaja competitiva porque el diseño puede realzar las comunicaciones (vía Internet) servicios y la propia identidad cooperativa.
IDENTIDAD Y GLOBALIZACIÓN
La lógica de la globalización es que los mercados nacionales pequeños son transformados, como arte de magia en un gran mercado global, nos preguntamos si las identidades de las empresas globalizantes son tan fácilmente asimilables y si las de las globalizadas son tan fácilmente prescindibles.
DISEÑO E IDENTDAD COOPERATIVA.
La identidad visual debe ser hecha a medida, cada empresa cooperativa es única. Su identidad surge en las propias raíces de la cooperación y solidaridad del grupo cooperativo (propósito de su fundación) y la representa unívocamente.
Debemos decir que la “Identidad Cooperativa” no es simplemente un logotipo, un eslogan o una frase.
El logotipo es el embrión, el componente principal de cualquier sistema de “identidad Visual” y está casi siempre atado al concepto de marca (nombre fonético).
El Cooperativismo es hoy puente que nos permitirá cruzar el mercado, si lo hacemos solos nada ganaremos; pero si lo cruzamos juntos estaremos preparados para ser más eficaces y lograr reducir la pobreza y exclusión social de miles de peruanos que esperan una nueva oportunidad de alcanzar su verdadera libertad económica con educación y respeto por sus derechos humanos.
¿CÓMO CONSTRUIMOS LA IDENTIDAD COOPERATIVA?.
Tenemos en cuenta tres aspectos :
1. Los Valores
2. Los Principios.
3. El Concepto de Cooperativa.
Estos tres elementos constitutivos, son una unidad indivisible, están íntimamente relacionados, se complementan y se refuerzan unos a otros. Sobre la “identidad cooperativa” se cimentara la cultura de la solidaridad y debemos lograr diferenciarnos de los demás modelos empresariales (propia identidad reconocida en 1995 – Mauchester por la Alianza Cooperativa Internacional – ACI).
¿CÓMO LOGRAR EN POSICIONAMIENTO COOPERATIVO EN EL SOCIEDAD?.
Cuando logramos “diferenciarnos” no solo en las definiciones teóricas sino en la mente de la gente con acciones viables y liderando los valores morales de la sociedad (honestidad, democracia, gobernabilidad, equidad y derechos humanos).
¿LA ADMINISTRACIÓN DE LAS COOPERATIVAS COMO DEBE SER?
Según el Prof. Peter Davis, plantea que la administración de las cooperativas descansa en una trípode : Propósitos, Valores, Principios.
PROPÓSITOS : Son una clara definición del propósito cooperativo. Nunca estaremos en condiciones de diferenciar claramente la cultura de la administración cooperativa y de la cultura gerencial. Este propósito cooperativo brinda las bases para evaluar el desempeño de la administración de una cooperativa.
¿QUÉ PODEMOS DESTACAR EN LAS PERSONAS QUE FORMAN COOPERATIVAS Y QUE ESPERAN DE ELLAS?.
Se tiene en común lo siguiente :
- Satisfacer sus necesidades (tipología cooperativa).
- Actuar en forma colectiva y solidaria.
- Crecer en comunidad.
- Ayudar a corregir el desequilibrio del poder (mercado).
- Permite el acceso a la propiedad.
- Su administración es democrática (dirigentes).
PRINCIPIOS : Tenemos que centrar la preocupación y la visión en las personas que son los verdaderos innovadores y creadores en las empresas (consumidores / proveedores).
“Las maquinas no pueden darle una ventaja competitiva sino la gente” y según el prof. Peter Davis; los siete principios de la administración cooperativa son :
1. Pluralismo (en el mercado y los grupos de interés Stakehokders)
2. Mutualidad (beneficios a compartir).
3. Autonomía individual (respeto por las personas)
4. Justicia distributiva (no compartir racionalmente los recursos).
5. Justicia natural (tener derechos a procedimientos imparciales).
6. Centralización en las personas (reconocer que las personas son sujetos y no objetos de los negocios).
7. Roles múltiples del trabajo y la mano de obra (El trabajo influye sobre el status social, los patrones de consumo y su relación con la sociedad.
VALORES :
- Autoayuda : Pasamos de la “Ayuda Mutua” al concepto de valor “Autoayuda” que plantea que cada persona puede y debería esforzarse por controlar su destino.
- Autoresponsabilidad y calidad servicio : Forma parte de la dignidad humana y se aprende en el núcleo familiar; asimismo el objetivo de una cooperativa es dar un servicio de calidad a sus propios dueños (socios).
- Equidad y solidaridad: (Donde la solidaridad está orientada hacia adentro (sus socios) porque las cooperativas tienen un interés mutuo.
¿CUÁLES SON LAS ESTRATEGIAS COOPERATIVAS EN EL SIGLO XXI?.
Creo que no basta que haya unos principios, muy bien elaborados y aprobados por la ACI, de lo que se trata hoy es saber si esos principios, valores y propósitos que en ellos subyacen se recrean en las mismas cooperativas y para lograrlo es importante que sean compartidos por todo el grupo humano social cooperativo (sino serán meros discursos declarativos).
PODEMOS SEÑALAR ALGUNAS ESTRATEGIAS A APLICAR.
Tenemos :
1. FOMENTO DEL LIDERAZGO: (Local - Regional – Nacional y global) para estar al servicio de los demás, líderes capaces de crear, armonizar y trasmitir el pensamiento cooperativo a nivel generacional (juventud, mujeres y adultos mayores).
2. ADECUAR LA LEGISLACION COOPERATIVA A NIVEL REGIONAL : (Rescatando el valor real del cooperativismo peruano en sus más de 50 años de historia y experiencias, logrando que ésta norma sea contenida en la constitucional de 1979 (fomenta y apoya el cooperativismo).
3. BUSCAR LA EXCELENCIA EMPRESARIAL : Para tener una gestión que la conduzca al liderazgo en el mercado, obtener buenos resultados económicos (mantener la salud cooperativa) y asegurar su supervivencia, crecimiento y rentabilidad L/P
4. PRESENCIA GLOBAL DE LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES. de la Cooperación dirigidos por la ACI en Forums – Congresos – Convenciones – revistas – webs y líderes de opinión.
5. UNA NUEVA REDIFINICION DEL PODER : Democracia representativa y la propiedad (colectiva) así como su estructura organizativa (esquema gerencial y modelos de gestión estratégica).
6. DOBLE CONDICION SOCIO/PROVEEDOR Y SOCIO / CONSUMIDOR. La sociedad cooperativa como fórmula empresarial que favorece la economía local y el compromiso social.
7. LA DIMENSION DE LA IDENTIDAD Y LA ETICA COOPERATIVA: Al tener valores y principios universales, “la identidad cooperativa sintoniza” con los valores arraigados en la sociedad actual (democracia – equidad – derechos humanos – solidaridad – etc). En los mercados se compran y se venden productos (tangibles) pero tienen una discusión intangible cada vez mas importantes que son los “valores” que lo acompañan
8. INFORMACION, CAPACITACION Y EDUCACION COOPERATIVA : Ejecutado a nivel social y empresarial, reforzando el aspecto ideológico del cooperativismo, recogiendo su historia y planeando su futuro (el dimensionamiento interno) en un mercado altamente turbulento y competitivo.
9. EL ASOCIACIONISMO. Sea federativo o gremial que va en busca de nuevas oportunidades dentro y fuera del sector cooperativo (Estado / Mercado / Sociedad Civil) para lograr ser mas fuerte tanto a nivel empresarial, político y representativo.
10. CREACION DEL SISTEMA FINANCIERO REGIONAL COOPERATIVO. A partir de experiencias bancarias cooperativas exitosas de la región con apoyo del Banco Mundial y del BID.
El futuro del Cooperativismo no se construye solamente con ideas y sueños de solidaridad, es necesario llevarlas a la práctica en un mundo real como el que nos toca vivir hoy donde todos nosotros somos sus actores principales; dándole forma y vida al mensaje cristiano de “Amaos los unos a los otros” reduciendo la pobreza y haciéndolo libres de las cadenas de la marginalidad a nuestros compatriotas que esperan el apoyo del que tiene a Jesús en su corazón
Correo. wchoquehuanca@terra.com.pe
Lima –Peru
Lic. Walter CHOQUEHUANCA SOTO
Correo: wchoquehuanca@terra.com.pe
Web site: http://www.choquehuanca.da.ru
A pesar de las múltiples y costosas campañas de marketing y publicidad los bancos no logran incorporar a nuevos sectores sociales, después de haber apertura do la banca de consumo. Aquellos ciudadanos peruanos que no reúnen los requisitos del perfil crediticio bancario dentro de una economía liberal, son un sector muy amplio de la población (maestros, policías, pensionistas, microempresarios trabajadores del sector público y privado, ambulantes, campesinos, mujeres y jóvenes emprendedores, etc), que quedan confinados a la “Marginalidad Financiera” con el agravante de los altos sobre costos que esta situación impone.
Frente a esta “Demanda Insatisfecha” aparece como una alternativa el “Cooperativismo Financiero Solidario” que pone a disposición de estos “Marginados Financieros” una oferta de créditos a costos sociales (no subsidiados) sin dejar de perder su “identidad” evitando de este modo que aparezca un sistema financiero paralelo (informal – usurero y confiscador del ahorro familiar).
El Cooperativismo tiene mas de 158 años de vigencia en esta sociedad moderna y su sabiduría social esta representada en su “Identidad Cooperativa”. Los abuelos cooperadores de hoy ya no logran dejar boquiabiertos a sus nietos con sus relatos de solidaridad, queremos vivir mucho pero seguir siendo jóvenes, por eso la campaña de recuperación de los valores es necesaria y permite traer el mensaje cooperativo en la sociedad actual, pero éste mensaje debe transmitir autenticidad, la historia de muchas generaciones que trataron de vivir al calor de los principios cooperativos en nuestro país.
¿Qué es más importante hoy en el Cooperativismo su Valor Doctrinario o su Pragmatismo Empresarial?.
Existe una tendencia a reducir hoy la importancia del pensamiento cooperativo (Doctrina – Valores – Principios) frente a la emergencia empresarial y marketing ligth, resaltando la pobreza y marginalidad como atributos necesarios para que las empresas lucrativas hagan “Actos de Caridad” en su estrategia llamada “Responsabilidad Social” para ganar posicionamiento y Lobby Social (mercado – consumidores – estado).
En 1995 se realizó el Congreso de la ACI – ALIANZA COOPERATIVA INTERNACIONAL donde se adopta la declaración de “Identidad Cooperativa” esta declaración consta de tres partes:
La definición de cooperativa (social / empresarial).
Los valores cooperativos (democracia, equidad, solidaridad, responsabilidad)
Los principios (7 reformulados).
¿QUÉ ES UNA COOPERATIVA?.
Es una Asociación autónoma de personas unidas voluntariamente para hacer frente a sus necesidades y aspiraciones económicas, sociales y culturales comunes por medio de una empresa de propiedad conjunta y democráticamente controlada.
EDGAR PARTNELL en su libro “Reinventando las Cooperativas” dice: que lo contrario a ganar es perder y una cooperativa como ninguna otra empresa no puede existir para perder. Entonces es suficiente conocer nuestro origen y entrar en el mercado a ofrecer nuestros productos y servicios solidarios creo que ahí es donde vemos la importancia de la “Identidad Visual” que el cooperativismo debe desarrollar y es el “Diseño” una herramienta estratégica que crea y sostiene una ventaja competitiva porque el diseño puede realzar las comunicaciones (vía Internet) servicios y la propia identidad cooperativa.
IDENTIDAD Y GLOBALIZACIÓN
La lógica de la globalización es que los mercados nacionales pequeños son transformados, como arte de magia en un gran mercado global, nos preguntamos si las identidades de las empresas globalizantes son tan fácilmente asimilables y si las de las globalizadas son tan fácilmente prescindibles.
DISEÑO E IDENTDAD COOPERATIVA.
La identidad visual debe ser hecha a medida, cada empresa cooperativa es única. Su identidad surge en las propias raíces de la cooperación y solidaridad del grupo cooperativo (propósito de su fundación) y la representa unívocamente.
Debemos decir que la “Identidad Cooperativa” no es simplemente un logotipo, un eslogan o una frase.
El logotipo es el embrión, el componente principal de cualquier sistema de “identidad Visual” y está casi siempre atado al concepto de marca (nombre fonético).
El Cooperativismo es hoy puente que nos permitirá cruzar el mercado, si lo hacemos solos nada ganaremos; pero si lo cruzamos juntos estaremos preparados para ser más eficaces y lograr reducir la pobreza y exclusión social de miles de peruanos que esperan una nueva oportunidad de alcanzar su verdadera libertad económica con educación y respeto por sus derechos humanos.
¿CÓMO CONSTRUIMOS LA IDENTIDAD COOPERATIVA?.
Tenemos en cuenta tres aspectos :
1. Los Valores
2. Los Principios.
3. El Concepto de Cooperativa.
Estos tres elementos constitutivos, son una unidad indivisible, están íntimamente relacionados, se complementan y se refuerzan unos a otros. Sobre la “identidad cooperativa” se cimentara la cultura de la solidaridad y debemos lograr diferenciarnos de los demás modelos empresariales (propia identidad reconocida en 1995 – Mauchester por la Alianza Cooperativa Internacional – ACI).
¿CÓMO LOGRAR EN POSICIONAMIENTO COOPERATIVO EN EL SOCIEDAD?.
Cuando logramos “diferenciarnos” no solo en las definiciones teóricas sino en la mente de la gente con acciones viables y liderando los valores morales de la sociedad (honestidad, democracia, gobernabilidad, equidad y derechos humanos).
¿LA ADMINISTRACIÓN DE LAS COOPERATIVAS COMO DEBE SER?
Según el Prof. Peter Davis, plantea que la administración de las cooperativas descansa en una trípode : Propósitos, Valores, Principios.
PROPÓSITOS : Son una clara definición del propósito cooperativo. Nunca estaremos en condiciones de diferenciar claramente la cultura de la administración cooperativa y de la cultura gerencial. Este propósito cooperativo brinda las bases para evaluar el desempeño de la administración de una cooperativa.
¿QUÉ PODEMOS DESTACAR EN LAS PERSONAS QUE FORMAN COOPERATIVAS Y QUE ESPERAN DE ELLAS?.
Se tiene en común lo siguiente :
- Satisfacer sus necesidades (tipología cooperativa).
- Actuar en forma colectiva y solidaria.
- Crecer en comunidad.
- Ayudar a corregir el desequilibrio del poder (mercado).
- Permite el acceso a la propiedad.
- Su administración es democrática (dirigentes).
PRINCIPIOS : Tenemos que centrar la preocupación y la visión en las personas que son los verdaderos innovadores y creadores en las empresas (consumidores / proveedores).
“Las maquinas no pueden darle una ventaja competitiva sino la gente” y según el prof. Peter Davis; los siete principios de la administración cooperativa son :
1. Pluralismo (en el mercado y los grupos de interés Stakehokders)
2. Mutualidad (beneficios a compartir).
3. Autonomía individual (respeto por las personas)
4. Justicia distributiva (no compartir racionalmente los recursos).
5. Justicia natural (tener derechos a procedimientos imparciales).
6. Centralización en las personas (reconocer que las personas son sujetos y no objetos de los negocios).
7. Roles múltiples del trabajo y la mano de obra (El trabajo influye sobre el status social, los patrones de consumo y su relación con la sociedad.
VALORES :
- Autoayuda : Pasamos de la “Ayuda Mutua” al concepto de valor “Autoayuda” que plantea que cada persona puede y debería esforzarse por controlar su destino.
- Autoresponsabilidad y calidad servicio : Forma parte de la dignidad humana y se aprende en el núcleo familiar; asimismo el objetivo de una cooperativa es dar un servicio de calidad a sus propios dueños (socios).
- Equidad y solidaridad: (Donde la solidaridad está orientada hacia adentro (sus socios) porque las cooperativas tienen un interés mutuo.
¿CUÁLES SON LAS ESTRATEGIAS COOPERATIVAS EN EL SIGLO XXI?.
Creo que no basta que haya unos principios, muy bien elaborados y aprobados por la ACI, de lo que se trata hoy es saber si esos principios, valores y propósitos que en ellos subyacen se recrean en las mismas cooperativas y para lograrlo es importante que sean compartidos por todo el grupo humano social cooperativo (sino serán meros discursos declarativos).
PODEMOS SEÑALAR ALGUNAS ESTRATEGIAS A APLICAR.
Tenemos :
1. FOMENTO DEL LIDERAZGO: (Local - Regional – Nacional y global) para estar al servicio de los demás, líderes capaces de crear, armonizar y trasmitir el pensamiento cooperativo a nivel generacional (juventud, mujeres y adultos mayores).
2. ADECUAR LA LEGISLACION COOPERATIVA A NIVEL REGIONAL : (Rescatando el valor real del cooperativismo peruano en sus más de 50 años de historia y experiencias, logrando que ésta norma sea contenida en la constitucional de 1979 (fomenta y apoya el cooperativismo).
3. BUSCAR LA EXCELENCIA EMPRESARIAL : Para tener una gestión que la conduzca al liderazgo en el mercado, obtener buenos resultados económicos (mantener la salud cooperativa) y asegurar su supervivencia, crecimiento y rentabilidad L/P
4. PRESENCIA GLOBAL DE LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES. de la Cooperación dirigidos por la ACI en Forums – Congresos – Convenciones – revistas – webs y líderes de opinión.
5. UNA NUEVA REDIFINICION DEL PODER : Democracia representativa y la propiedad (colectiva) así como su estructura organizativa (esquema gerencial y modelos de gestión estratégica).
6. DOBLE CONDICION SOCIO/PROVEEDOR Y SOCIO / CONSUMIDOR. La sociedad cooperativa como fórmula empresarial que favorece la economía local y el compromiso social.
7. LA DIMENSION DE LA IDENTIDAD Y LA ETICA COOPERATIVA: Al tener valores y principios universales, “la identidad cooperativa sintoniza” con los valores arraigados en la sociedad actual (democracia – equidad – derechos humanos – solidaridad – etc). En los mercados se compran y se venden productos (tangibles) pero tienen una discusión intangible cada vez mas importantes que son los “valores” que lo acompañan
8. INFORMACION, CAPACITACION Y EDUCACION COOPERATIVA : Ejecutado a nivel social y empresarial, reforzando el aspecto ideológico del cooperativismo, recogiendo su historia y planeando su futuro (el dimensionamiento interno) en un mercado altamente turbulento y competitivo.
9. EL ASOCIACIONISMO. Sea federativo o gremial que va en busca de nuevas oportunidades dentro y fuera del sector cooperativo (Estado / Mercado / Sociedad Civil) para lograr ser mas fuerte tanto a nivel empresarial, político y representativo.
10. CREACION DEL SISTEMA FINANCIERO REGIONAL COOPERATIVO. A partir de experiencias bancarias cooperativas exitosas de la región con apoyo del Banco Mundial y del BID.
El futuro del Cooperativismo no se construye solamente con ideas y sueños de solidaridad, es necesario llevarlas a la práctica en un mundo real como el que nos toca vivir hoy donde todos nosotros somos sus actores principales; dándole forma y vida al mensaje cristiano de “Amaos los unos a los otros” reduciendo la pobreza y haciéndolo libres de las cadenas de la marginalidad a nuestros compatriotas que esperan el apoyo del que tiene a Jesús en su corazón
Correo. wchoquehuanca@terra.com.pe
Lima –Peru
EL HOMBRE, LA POLITICA Y EL COOPERATIVISMO EN EL PERU
El Hombre , la Política y el Cooperativismo
( Una visión social democrática)
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Decano Nacional del COLICOOP
wchoquehuanca@terra.com.pe
www.choquehuanca.da.ru
El Cooperativismo como movimiento social, es realizado por seres humanos racionales, que en su búsqueda permanente por la justicia social, como pensamiento ideal, le han dado sentido al compromiso político del “hombre y la política” Solo en democracia el cooperativismo podrá tener mayor viabilidad de desarrollo en la economía e historia social.
El cooperativismo en el Perú es una expresión del pluralismo y que atraviesa todo el tejido de la sociedad peruana , como modelo empresarial solidario tiene un contenido nacional en sus capitales, trabajadores y valores.
El cooperativismo quiere ser tomado en cuenta como un actor que puede apoyar la transformación del país en la generación de trabajo, productos y servicios de calidad .
¿Necesita el Cooperativismo de la política para tener mayor vigencia en el mercado?
La Política en el Perú entendida como la aspiración de los peruanos a una convivencia más solidaria dentro de las reglas de democracia, con derechos y obligaciones no puede llevarse a la práctica con un hombre solitario o aislado, le faltarían sus semejantes o pares. El 4to. Principios Cooperativo aprobado por la Alianza Cooperativa Internacional-ACI que plantea la “autonomía e independencia de las cooperativas respecto a los gobiernos y a los partidos político” , no nos debe llevar al “ aislamiento democrático” como actor de la transformación de nuestro país. El Cooperativismo tiene que participar y dejar participar en los proyectos políticos, porque su vigencia esta condicionada a las decisiones de los políticos que actúan en representación del pueblo y del poder democrático, dentro de su periodo de elección (cada 05 años) en el Congreso de la Republica o en el poder Ejecutivo. Las decisiones que se adoptan muchas veces se ven influenciadas con recuerdos de fantasmas, miopía empresarial y conocimiento parcial de las ventajas del modelo cooperativo en la nueva sociedad global del siglo XXI . Parece que algunos políticos no se han dado cuenta de la aparición del “nuevo cooperativismo empresarial” cuya doctrina del cooperar y compartir en solidaridad, es el nuevo paradigma que ha dejado atrás al “viejo cooperativismo” que ellos legislaron hace mas de 40 años en el Perú con la Ley 15260 promulgada el 14-12-1964 primera Ley General de Cooperativas siendo Presidente el Arq. Fernando Belaunde Terry (Acción Popular). Ante la discusión si el cooperativismo es socialista y que no puede ver al capitalismo menos en sus versión del liberalismo, creo que estas cosas son de percepciones y de nombre “el cooperativismo es el lado bueno del capitalismo salvaje” ( la llamada economía con rostro humano o empresa ética) y en cuanto al socialismo, el cooperativismo es “ un modelo social en las formas porque es humano y cristiano” pero no en su contenido.
Los Partidos Políticos y su oferta electoral al Cooperativismo
El pluralismo y tolerancia del modelo cooperativo en el Perú de acoger a personas de diferentes tendencias políticas como el : APRA, ACCION POPULAR, PPC, FIM, UN, IU, SOMOS PERU, AVANZA PAIS, PERU POSIBLE, RENACIMIENTO ANDINO, JUSTICIA NACIONAL, ALIANZA PARA EL PROGRESO, FREPAP, SI CUMPLE ,RENOVACIÓN NACIONAL, SOLIDARIDAD NACIONAL, SIEMPRE UNIDOS Y SE LLAMA PERU, NUEVA IZQUIERDA etc y a los Movimientos Regionales hace de este modelo sea una “Escuela de democracia” en la promoción de candidatos y de proyectos políticos para el 2006. El Cooperativismo debe participar con sus gremios y lideres presentando su oferta ante los ciudadanos de buena voluntad y sin espíritu egoísta.
Los partidos políticos requieren, hoy mas que nunca de personas capacitadas, en diferentes especialidades del saber y de la realidad nacional, que no olviden su historia, así como si identidad ancestral, también se necesitan de los profesionales de la política pero con ética y moral social.
Cuando el Cooperativismo participe en política es para sensibilizar la imagen de hombre peruano, y no para construir un proyecto de gobierno que recién se pondrá en marcha cuando se gane el proceso electoral. Todos los políticos de nuestro país tienen base cooperativa, porque todos ellos desde sus diferentes partidos políticos, buscan la realización de “la justicia social ”.
El cooperativismo como movimiento social solidario de alcance nacional, regional y global, debe ayudar a “despertar en interés de los peruano” a participar en el ejercicio del sufragio nacional del año 2006, tal como la realizan en sus procesos internos electorales de las cooperativas cada año para la renovación por tercios de sus dirigentes.
¿Cómo hacer contacto con los electores ocultos en invisibles y de donde vendrán los votos necesarios para la victoria del 2006? Se preguntan los lideres de los grupos políticos en la futura campaña electoral para dirigir sus mensajes e ideas de un mundo que ya muere .
Los políticos están interesados en conocer “las ideas que mueven a los hombres” a los jóvenes , mujeres y hombre mayores del país. Para el nuevo cooperativismo son tiempos de debatir ideas, programas y propuestas que la coyuntura política le permite tener un nuevo espacio social.
¿Qué puede esperarse de un hombre cooperativo? Un hombre educado, porque la educación es la base para la transformación de los ciudadanos y su conocimiento los llevara a tener una mayor cultura política. Es desde las escuelas donde se debe promover la enseñanza del cooperativismo porque la educación de los niños debe tener una tendencia social integral para el mañana ( una visión con valores, la empresa, la ciencia, la política y la espiritualidad) Ya es hora de acabar con los milenarios cuentos de viejas que presentan la felicidad, la dicha, la buena fortuna como objetivos apetecibles. Demasiado tiempo se ha tratado de convencernos y lo hemos creído de buena gana, de que la búsqueda de la felicidad al fin nos deparará felicidad.
No intento en el cooperativismo ser tu maestro, sobran muchos maestros, solo intento ayudarte a pensar, abandonar el mundo de fantasía en el que has vivido durante estos últimos años y porque tu puedes ser mas feliz de los que eres ahora.
Lima 21-08-2005 ------------------------oooooooooo-----------------
w.ch.s.
( Una visión social democrática)
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Decano Nacional del COLICOOP
wchoquehuanca@terra.com.pe
www.choquehuanca.da.ru
El Cooperativismo como movimiento social, es realizado por seres humanos racionales, que en su búsqueda permanente por la justicia social, como pensamiento ideal, le han dado sentido al compromiso político del “hombre y la política” Solo en democracia el cooperativismo podrá tener mayor viabilidad de desarrollo en la economía e historia social.
El cooperativismo en el Perú es una expresión del pluralismo y que atraviesa todo el tejido de la sociedad peruana , como modelo empresarial solidario tiene un contenido nacional en sus capitales, trabajadores y valores.
El cooperativismo quiere ser tomado en cuenta como un actor que puede apoyar la transformación del país en la generación de trabajo, productos y servicios de calidad .
¿Necesita el Cooperativismo de la política para tener mayor vigencia en el mercado?
La Política en el Perú entendida como la aspiración de los peruanos a una convivencia más solidaria dentro de las reglas de democracia, con derechos y obligaciones no puede llevarse a la práctica con un hombre solitario o aislado, le faltarían sus semejantes o pares. El 4to. Principios Cooperativo aprobado por la Alianza Cooperativa Internacional-ACI que plantea la “autonomía e independencia de las cooperativas respecto a los gobiernos y a los partidos político” , no nos debe llevar al “ aislamiento democrático” como actor de la transformación de nuestro país. El Cooperativismo tiene que participar y dejar participar en los proyectos políticos, porque su vigencia esta condicionada a las decisiones de los políticos que actúan en representación del pueblo y del poder democrático, dentro de su periodo de elección (cada 05 años) en el Congreso de la Republica o en el poder Ejecutivo. Las decisiones que se adoptan muchas veces se ven influenciadas con recuerdos de fantasmas, miopía empresarial y conocimiento parcial de las ventajas del modelo cooperativo en la nueva sociedad global del siglo XXI . Parece que algunos políticos no se han dado cuenta de la aparición del “nuevo cooperativismo empresarial” cuya doctrina del cooperar y compartir en solidaridad, es el nuevo paradigma que ha dejado atrás al “viejo cooperativismo” que ellos legislaron hace mas de 40 años en el Perú con la Ley 15260 promulgada el 14-12-1964 primera Ley General de Cooperativas siendo Presidente el Arq. Fernando Belaunde Terry (Acción Popular). Ante la discusión si el cooperativismo es socialista y que no puede ver al capitalismo menos en sus versión del liberalismo, creo que estas cosas son de percepciones y de nombre “el cooperativismo es el lado bueno del capitalismo salvaje” ( la llamada economía con rostro humano o empresa ética) y en cuanto al socialismo, el cooperativismo es “ un modelo social en las formas porque es humano y cristiano” pero no en su contenido.
Los Partidos Políticos y su oferta electoral al Cooperativismo
El pluralismo y tolerancia del modelo cooperativo en el Perú de acoger a personas de diferentes tendencias políticas como el : APRA, ACCION POPULAR, PPC, FIM, UN, IU, SOMOS PERU, AVANZA PAIS, PERU POSIBLE, RENACIMIENTO ANDINO, JUSTICIA NACIONAL, ALIANZA PARA EL PROGRESO, FREPAP, SI CUMPLE ,RENOVACIÓN NACIONAL, SOLIDARIDAD NACIONAL, SIEMPRE UNIDOS Y SE LLAMA PERU, NUEVA IZQUIERDA etc y a los Movimientos Regionales hace de este modelo sea una “Escuela de democracia” en la promoción de candidatos y de proyectos políticos para el 2006. El Cooperativismo debe participar con sus gremios y lideres presentando su oferta ante los ciudadanos de buena voluntad y sin espíritu egoísta.
Los partidos políticos requieren, hoy mas que nunca de personas capacitadas, en diferentes especialidades del saber y de la realidad nacional, que no olviden su historia, así como si identidad ancestral, también se necesitan de los profesionales de la política pero con ética y moral social.
Cuando el Cooperativismo participe en política es para sensibilizar la imagen de hombre peruano, y no para construir un proyecto de gobierno que recién se pondrá en marcha cuando se gane el proceso electoral. Todos los políticos de nuestro país tienen base cooperativa, porque todos ellos desde sus diferentes partidos políticos, buscan la realización de “la justicia social ”.
El cooperativismo como movimiento social solidario de alcance nacional, regional y global, debe ayudar a “despertar en interés de los peruano” a participar en el ejercicio del sufragio nacional del año 2006, tal como la realizan en sus procesos internos electorales de las cooperativas cada año para la renovación por tercios de sus dirigentes.
¿Cómo hacer contacto con los electores ocultos en invisibles y de donde vendrán los votos necesarios para la victoria del 2006? Se preguntan los lideres de los grupos políticos en la futura campaña electoral para dirigir sus mensajes e ideas de un mundo que ya muere .
Los políticos están interesados en conocer “las ideas que mueven a los hombres” a los jóvenes , mujeres y hombre mayores del país. Para el nuevo cooperativismo son tiempos de debatir ideas, programas y propuestas que la coyuntura política le permite tener un nuevo espacio social.
¿Qué puede esperarse de un hombre cooperativo? Un hombre educado, porque la educación es la base para la transformación de los ciudadanos y su conocimiento los llevara a tener una mayor cultura política. Es desde las escuelas donde se debe promover la enseñanza del cooperativismo porque la educación de los niños debe tener una tendencia social integral para el mañana ( una visión con valores, la empresa, la ciencia, la política y la espiritualidad) Ya es hora de acabar con los milenarios cuentos de viejas que presentan la felicidad, la dicha, la buena fortuna como objetivos apetecibles. Demasiado tiempo se ha tratado de convencernos y lo hemos creído de buena gana, de que la búsqueda de la felicidad al fin nos deparará felicidad.
No intento en el cooperativismo ser tu maestro, sobran muchos maestros, solo intento ayudarte a pensar, abandonar el mundo de fantasía en el que has vivido durante estos últimos años y porque tu puedes ser mas feliz de los que eres ahora.
Lima 21-08-2005 ------------------------oooooooooo-----------------
w.ch.s.
HAYA DE LA TORRE Y EL COOPERATIVISMO DEL SIGLO XXI
HAYA DE LA TORRE Y EL COOPERATIVISMO DEL SIGLO XXI
(EL APRA VOLVIENDO A LAS RAICES)
Por: Lic. Walter Choquehuanca S.
Decano Nacional COLICOOP
wchoquehuanca@terra.com.pe
www.choquehuanca.da.ru
Uno de los ideólogos más representativos del COOPERATIVISMO en el Perú, es sin duda, el ilustre
peruano Víctor Raúl Haya de la Torre (1,895-1979), en su libro”Espacio-Tiempo Histórico” dice: Que
una filosofía de vida solidaria que marcha al compás de la evolución y cambio del mundo no podrá ser superada y el pensamiento Cooperativo es hoy una realidad.
En la Ciudad de México 1924 Haya de la Torre, funda la Alianza Popular Revolucionaria América como frente Único de Trabajadores Manuales e Intelectuales que en el Perú se organizo como Partido Aprista Peruano en Septiembre de 1931. El postulado de la Cooperación Solidaria está consignado en su Obra Primigenia titulada: “EL ANTIIMPERIALISMO Y EL APRA”, así como también en interesantes artículos publicados en el Diario “LA TRIBUNA”. Inclusive, aparece en su PLAN MAXIMO – (1930) y en su Plan de Gobierno (1945).
Su bandera programática presentaba cinco postulados de acción continental y el 5to decía:”POR LA SOLIDARIDAD CON TODOS LOS PUEBLOS Y CLASES OPRIMIDAS DEL MUNDO”
Gracias a su preocupación y decidida vocación Cooperativista, HAYA consigna tal objetivo en el IDEARIO DEL PARTIDO, como una necesidad inaplazable, al punto que ello constituye la columna vertebral de la Justicia Social, proclamada por tal connotado conductor y líder de masas.
Una vez en el poder el APRA estructuraría el Estado Antiimperialista, asociado con el Sector Cooperativo, que unido representaba su estrategia tridimensional: Partido, Sindicatos y Cooperativas.
Para HAYA, la Revolución Peruana, debe caminar de la mano con el Cooperativismo, dado que dicha doctrina refleja la participación activa, permanente y organizacional de todas las reivindicaciones socio-económicas y socio-culturales del Perú y América. Inclusive, HAYA cree que INTEGRACIÓN y COOPERACIÓN son sinónimos, porque son los dos brazos fuertes de la DEMOCRACIA SOCIAL y el Desarrollo Integral de los pueblos Indoamericanos. De allí que el Movimiento Cooperativo, nace, crece y se desarrolla en el Perú, al compás de los Derechos Humanos, la Cogestión Empresarial y la Justicia Social. Por ello, lo encontramos en todos los movimientos sociales y las reformas estructurales: Agraria, Educativa, Comunitaria, Salud, industrial, Militar-Policial, tecnológica y en todas las formas de la actividad humana.
Algunos dicen que el Cooperativismo en el Perú del siglo XXI es el sueño, es la Utopía, y que la Globalización es la realidad, esto es falso ”nos han manipulado la mentes” porque hoy el Cooperativismo es un movimiento ecuménico y agrupa a mas de 800 millones de seres humanos, un millón doscientas mil empresas en busca de la solidaridad empresarial y paradójicamente se encuentra mas desarrollado en los países industrializados como EE.UU.,Francia, Italia, Rusia, China, Canadá, Alemania, España, Japón etc.
Muchos se preguntan porque si es tan bueno el Cooperativismo no se desarrollo antes que el capitalismo en el Perú, la respuesta a esta inquietud es que el Cooperativismo moderno nació en 1844 (Inglaterra) , en el Perú las primeras Cooperativas se fundaron en 1937 (Cooperativas de consumo) con la Ley 10828 y la Ley 10865 , hoy tiene 162 años en el mundo, en cambio el Capitalismo tiene mas de cinco mil años.
En el Perú que hombre iba a desarrollar el Cooperativismo en 1,936, un hombre nuevo, un visionario, un maestro “Víctor Raúl Haya de la Torre “
Entre 1954 y 1961 Haya de la Torre viaja extensamente por América, Asia y Europa. México, Uruguay, Puerto Rico, Yugoslavia, Islandia, India, Israel, entre otros. Se interesa mucho por el cooperativismo nórdico, la industrialización de Taiwán, los kibbutz de Israel, En sus años de destierro por Europa se enriqueció de las experiencias cooperativas de los países Nórdicos, Escocia, de Israel (Kibutz) y Alemania
HAYA de La Torre, firmó la nueva Carta Magna del Perú el 12 de Julio1979.que en diferentes artículos dan valor constitucional al Cooperativismo y fueron los siguientes:
Artículo 112.- El Estado garantiza el pluralismo económico. La economía nacional se sustenta en la coexistencia democrática de diversas formas de propiedad y de empresa. Las empresas estatales, privadas, cooperativas, autogestionadas, comunales y de cualquier otra modalidad actúan con la personería jurídica que la ley señala de acuerdo con sus características.
Artículo 116.-El Estado promueve y protege el libre desarrollo del cooperativismo y la autonomía de las empresas cooperativas. Asimismo estimula y ampara el desenvolvimiento de las empresas autogestionarias, comunales y demás formas asociativas.
Artículo 159.-La reforma agraria es el instrumento de transformación de la estructura rural y de promoción integral del hombre del campo. Se dirige hacia un sistema justo de propiedad tenencia y trabajo de la tierra, para el desarrollo económico y social de la Nación. Con ese fin el Estado
Prohíbe el latifundio y, gradualmente, elimina el minifundio mediante planes de concentración parcelaria.
Difunde, consolida y protege la pequeña y mediana propiedad rural privada La ley fija sus limites según las peculiaridades de cada zona.
Apoya el desarrollo de empresas cooperativas y otras formas asociativas, libremente, constituidas, para la producción, transformación, comercio y distribución de productos agrarios.
Dicta las normas especiales que, cuidando el equilibrio ecológico, requiere la Amazonia para el desarrollo de su potencial agrario. El Estado puede otorgar tierras de esta región en propiedad o concesión a personas naturales o jurídicas, de acuerdo a ley.
Artículo 162.-El Estado promueve el desarrollo integral de las Comunidades Campesinas y Nativas. Fomentan las empresas comunales y cooperativas.
HAYA Falleció el 2 de agosto de 1979. Pero sus sueños de Solidaridad y Justicia Social siguen vivos en el siglo XXI, donde se gesta un nuevo Sistema Económico centrado en el Ser Humano y no en el Mercado.
Otro hombre nuevo con mística social e idealista, los llevara a la práctica pero con visión competitiva donde “del mercado de precios (hombre económico) pasemos al mercado de personas con derechos humanos” El hombre peruano parece ahora mas preparado a corregir el rumbo de su historia y desde el interior de su Ser construye un nuevo paradigma de una nueva economía
La actual Constitución Política del Estado (1993), desbarató el Movimiento Cooperativo, quitándole su total importancia social y económica por la fiebre liberal del mercado individualista,
El Perú, se encuentra en el momento más decisorio de su Historia Política, Económica y Social y las cooperativas pueden fomentar la confianza en un mundo globalizado, la dificultad para los políticos no esta en el modelo sino en su aplicación y para ello tienen que volver a sus raíces ideológicas de su líder cooperativista Víctor Raúl Haya de la Torre
Hoy se necesitan las NEOCOOPERATIVAS, competitivas para el mercado pero solidarias al interior del grupo humano, con “ rostros, ideas y corazones nuevos” que generen trabajo decente, ayuden a reducir la pobreza, que fomenten una cultural emprendedora a nivel local incluyendo a las mujeres y jóvenes dándoles oportunidades de crear riqueza con equidad para que no abandonen el País .
Lima 15-05-2006
Lic.W.C.H.S.
(EL APRA VOLVIENDO A LAS RAICES)
Por: Lic. Walter Choquehuanca S.
Decano Nacional COLICOOP
wchoquehuanca@terra.com.pe
www.choquehuanca.da.ru
Uno de los ideólogos más representativos del COOPERATIVISMO en el Perú, es sin duda, el ilustre
peruano Víctor Raúl Haya de la Torre (1,895-1979), en su libro”Espacio-Tiempo Histórico” dice: Que
una filosofía de vida solidaria que marcha al compás de la evolución y cambio del mundo no podrá ser superada y el pensamiento Cooperativo es hoy una realidad.
En la Ciudad de México 1924 Haya de la Torre, funda la Alianza Popular Revolucionaria América como frente Único de Trabajadores Manuales e Intelectuales que en el Perú se organizo como Partido Aprista Peruano en Septiembre de 1931. El postulado de la Cooperación Solidaria está consignado en su Obra Primigenia titulada: “EL ANTIIMPERIALISMO Y EL APRA”, así como también en interesantes artículos publicados en el Diario “LA TRIBUNA”. Inclusive, aparece en su PLAN MAXIMO – (1930) y en su Plan de Gobierno (1945).
Su bandera programática presentaba cinco postulados de acción continental y el 5to decía:”POR LA SOLIDARIDAD CON TODOS LOS PUEBLOS Y CLASES OPRIMIDAS DEL MUNDO”
Gracias a su preocupación y decidida vocación Cooperativista, HAYA consigna tal objetivo en el IDEARIO DEL PARTIDO, como una necesidad inaplazable, al punto que ello constituye la columna vertebral de la Justicia Social, proclamada por tal connotado conductor y líder de masas.
Una vez en el poder el APRA estructuraría el Estado Antiimperialista, asociado con el Sector Cooperativo, que unido representaba su estrategia tridimensional: Partido, Sindicatos y Cooperativas.
Para HAYA, la Revolución Peruana, debe caminar de la mano con el Cooperativismo, dado que dicha doctrina refleja la participación activa, permanente y organizacional de todas las reivindicaciones socio-económicas y socio-culturales del Perú y América. Inclusive, HAYA cree que INTEGRACIÓN y COOPERACIÓN son sinónimos, porque son los dos brazos fuertes de la DEMOCRACIA SOCIAL y el Desarrollo Integral de los pueblos Indoamericanos. De allí que el Movimiento Cooperativo, nace, crece y se desarrolla en el Perú, al compás de los Derechos Humanos, la Cogestión Empresarial y la Justicia Social. Por ello, lo encontramos en todos los movimientos sociales y las reformas estructurales: Agraria, Educativa, Comunitaria, Salud, industrial, Militar-Policial, tecnológica y en todas las formas de la actividad humana.
Algunos dicen que el Cooperativismo en el Perú del siglo XXI es el sueño, es la Utopía, y que la Globalización es la realidad, esto es falso ”nos han manipulado la mentes” porque hoy el Cooperativismo es un movimiento ecuménico y agrupa a mas de 800 millones de seres humanos, un millón doscientas mil empresas en busca de la solidaridad empresarial y paradójicamente se encuentra mas desarrollado en los países industrializados como EE.UU.,Francia, Italia, Rusia, China, Canadá, Alemania, España, Japón etc.
Muchos se preguntan porque si es tan bueno el Cooperativismo no se desarrollo antes que el capitalismo en el Perú, la respuesta a esta inquietud es que el Cooperativismo moderno nació en 1844 (Inglaterra) , en el Perú las primeras Cooperativas se fundaron en 1937 (Cooperativas de consumo) con la Ley 10828 y la Ley 10865 , hoy tiene 162 años en el mundo, en cambio el Capitalismo tiene mas de cinco mil años.
En el Perú que hombre iba a desarrollar el Cooperativismo en 1,936, un hombre nuevo, un visionario, un maestro “Víctor Raúl Haya de la Torre “
Entre 1954 y 1961 Haya de la Torre viaja extensamente por América, Asia y Europa. México, Uruguay, Puerto Rico, Yugoslavia, Islandia, India, Israel, entre otros. Se interesa mucho por el cooperativismo nórdico, la industrialización de Taiwán, los kibbutz de Israel, En sus años de destierro por Europa se enriqueció de las experiencias cooperativas de los países Nórdicos, Escocia, de Israel (Kibutz) y Alemania
HAYA de La Torre, firmó la nueva Carta Magna del Perú el 12 de Julio1979.que en diferentes artículos dan valor constitucional al Cooperativismo y fueron los siguientes:
Artículo 112.- El Estado garantiza el pluralismo económico. La economía nacional se sustenta en la coexistencia democrática de diversas formas de propiedad y de empresa. Las empresas estatales, privadas, cooperativas, autogestionadas, comunales y de cualquier otra modalidad actúan con la personería jurídica que la ley señala de acuerdo con sus características.
Artículo 116.-El Estado promueve y protege el libre desarrollo del cooperativismo y la autonomía de las empresas cooperativas. Asimismo estimula y ampara el desenvolvimiento de las empresas autogestionarias, comunales y demás formas asociativas.
Artículo 159.-La reforma agraria es el instrumento de transformación de la estructura rural y de promoción integral del hombre del campo. Se dirige hacia un sistema justo de propiedad tenencia y trabajo de la tierra, para el desarrollo económico y social de la Nación. Con ese fin el Estado
Prohíbe el latifundio y, gradualmente, elimina el minifundio mediante planes de concentración parcelaria.
Difunde, consolida y protege la pequeña y mediana propiedad rural privada La ley fija sus limites según las peculiaridades de cada zona.
Apoya el desarrollo de empresas cooperativas y otras formas asociativas, libremente, constituidas, para la producción, transformación, comercio y distribución de productos agrarios.
Dicta las normas especiales que, cuidando el equilibrio ecológico, requiere la Amazonia para el desarrollo de su potencial agrario. El Estado puede otorgar tierras de esta región en propiedad o concesión a personas naturales o jurídicas, de acuerdo a ley.
Artículo 162.-El Estado promueve el desarrollo integral de las Comunidades Campesinas y Nativas. Fomentan las empresas comunales y cooperativas.
HAYA Falleció el 2 de agosto de 1979. Pero sus sueños de Solidaridad y Justicia Social siguen vivos en el siglo XXI, donde se gesta un nuevo Sistema Económico centrado en el Ser Humano y no en el Mercado.
Otro hombre nuevo con mística social e idealista, los llevara a la práctica pero con visión competitiva donde “del mercado de precios (hombre económico) pasemos al mercado de personas con derechos humanos” El hombre peruano parece ahora mas preparado a corregir el rumbo de su historia y desde el interior de su Ser construye un nuevo paradigma de una nueva economía
La actual Constitución Política del Estado (1993), desbarató el Movimiento Cooperativo, quitándole su total importancia social y económica por la fiebre liberal del mercado individualista,
El Perú, se encuentra en el momento más decisorio de su Historia Política, Económica y Social y las cooperativas pueden fomentar la confianza en un mundo globalizado, la dificultad para los políticos no esta en el modelo sino en su aplicación y para ello tienen que volver a sus raíces ideológicas de su líder cooperativista Víctor Raúl Haya de la Torre
Hoy se necesitan las NEOCOOPERATIVAS, competitivas para el mercado pero solidarias al interior del grupo humano, con “ rostros, ideas y corazones nuevos” que generen trabajo decente, ayuden a reducir la pobreza, que fomenten una cultural emprendedora a nivel local incluyendo a las mujeres y jóvenes dándoles oportunidades de crear riqueza con equidad para que no abandonen el País .
Lima 15-05-2006
Lic.W.C.H.S.
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